又行了没多远，大牛对着一根高大的汉白玉柱子说：“师兄，你看这柱子上面刻的大象，是不是去祥瑞的意思 ？”
我走前去看了看，敲了敲大牛的头说：“让你们平时多看书，这是地藏王菩萨座下的神 兽听谛。虽然也是只大象，但刻在这汉白玉柱子上不是取祥瑞之意。”
二虎也凑过来恍然大悟的说：“哦，原来这就是《西游记》里，请来分辨真假孙悟空的那只大象啊，我说怎么这么眼熟。”
我有些无语的说：“你们看，这一路上，每隔三张三尺三，就有一根小汉白玉柱子。上面用梵文阴刻着佛家的往生咒。每三十三根小柱子是一个大的柱子，这便是往生阵。这可是佛家里驱散怨气的高级阵法。”
大牛惊奇的看着周围，走了几步，来到一根小柱子上，看着上面的梵文念叨起来。二虎也过去说：“大牛啊，你啥时候懂梵文的？我怎么不知道。”
我也有些好奇的走过去，正想开口夸奖一下大牛，大牛却摇摇头说：“我不会啊，我就是学着样子念几句阿弥陀佛。”说完，这两兄弟居然很有默契的双手合十念起了阿弥陀佛。
看到这个场景，我一个踉跄，差点没有摔倒在地。不再理这一对活宝。自顾自的向前走。这墓园一共由三座山头组成，暗应了天地人三才之合。中间最大最高的一座山头便唤作天才山。天才山完，我拿过一张行军床，展开放好。盘膝坐到行军床上，打开《平妖记》看了起来。
一夜无话，除了半夜大牛尿急找了半天都没找到厕所，最后只能一溜烟的炮灰办公楼上厕所。随后的几天，我们逐渐的习惯了守夜的生活。就这样，迎来了农历七月。
题记：
关于《平妖记》：《平妖记》，与其说是一本书，不如说是一本日记总集，是无数的有道高人对于自己生平斩妖除魔经验的一种记录。据说其起源是正一教开山祖师张道陵的自传《生平除妖扎记》，自张道陵之后，几乎每个道士都会把自己生平记录下来，主要也是为了将自己的经验传承给后代。当然，张道陵祖师爷的《生平除妖札记》早已失传，现在可以查询最早的《平妖记》也就只能追溯到南北朝时期，而九哥由于在宗门内地位不低，而且还有点小钱，自己就藏了一套自北宋至明末近千年间大约一万余本的《平妖记》，我自初一开始阅读《平妖记》到现在为止，也就只读了将近一千本，毕竟《平妖记》大部分都是古文，而且其中涉及的很多内容都是需要推敲一番才能够明白的。
赖料布：宋朝赣派堪舆术开山祖师赖布衣的第三十一代传人。清末南派第一堪虞天师。独创了许多阵法，也为许多达官贵人觅过阴宅。传说孙先生母亲的阴宅就是赖料布的所觅。民国建立之后，便没有了音讯，赖家至今也还是南派堪虞术的第一世家。